四方馆第16集

四方馆当(dang)然，孩(hai)子的兴趣也会变，我们要做的是撒一把种子(zi)，灌溉(gai)施肥，静待花开。 演出也好，交流也好，成熟(shu)的艺术家都有自己的气场。 中国民乐(⏱)的气场来自中国悠久深厚(🤛)的传统文化，越了解传统文化就越(🎹)自信。 仅以乐器而论，贾湖骨龠证明早在八九(🔕)千年前中国就出现了七声音阶；我们的传(chuan)统乐(🚱)器簧(huang)，是手风(📝)琴、管风琴等各类簧片乐器的“老祖宗”；唐代古琴“九霄环佩”存世(🧝)1200余年，斫琴时李白年逾五十，杜甫四十出头……乐器和音(yin)乐背(👳)后，还有浓(🐔)厚的精神文(wen)化内(🧠)涵：孔(⚓)子(zi)闻《韶》，三月不知肉味；伯牙子期(🐀)，高山流水遇知音；一曲《十面埋伏》，琵(pi)琶奏响千军万马，演活了一出“楚汉争(🏣)霸”……有时候，我们把关注点过(🖼)多放在了演奏技法上，实际上，深厚的(de)文化理解才能造就高远的艺(yi)术境界。 作(zuo)为(wei)中国民乐人，我(wo)们每个人就像一滴水，只(🚠)有融入中国文化的(🤜)大海，才(😡)不会干涸，音乐之树才会常青。 发展好中国民乐，音乐人要多到基层采风，多向民间艺人(🤹)学习，亲身体(ti)验和学习各民族特色的音乐(le)文化，汲取(🏿)丰富养分。

凭借(🔏)着技术优势，汇川技术(shu)被业内成为“小(📛)(xiao)华为”。

四方馆同时对此也非常佩服。

经典歌曲唱出劳(🕘)动创造美好生活(huo)的(🤯)朴素道(dao)理，而以影像记录劳动场景、塑造劳动者形象、传扬劳动热情，则是纪录片(pian)创作者的不懈追求。

四方馆华服文化爱好者们(⏭)(men)互称“同袍”。“同袍”一词(ci)来自《诗经·秦风·无衣(😨)》：(🤸)“岂曰无衣，与子(🏔)同袍。”寄予着征(zheng)战沙场的战士们团结奋战的家国(guo)情怀。